Ingинминг фестиваленең мәдәни мәгънәсе һәм айы өч мартта ата-бабалардан гыйбадәт кылу
Ingинминг фестиваленең мәдәни мәгънәсе
"Ingинминг фестивале - Кытайдагы иң мөһим традицион фестивальләрнең берсе. Бу кешеләр өчен ата-бабаларына хөрмәт күрсәтү һәм ата-бабалары истәлеген кадерләү фестивале генә түгел, ә Кытай милләтенең ата-бабаларын тану бәйләнеше, шулай ук сәяхәт, табигатькә якынлашу һәм яңа тормышны дәртләндерү." Кытай Социаль фәннәр академиясе фольклор табибы Ши Айдонг әйтте. Ingинминг фестиваленең мөһим өлеше буларак, корбан чалу йолалары, чыгу һәм башка гореф-гадәтләр салкын азык фестиваленнән һәм Шангси фестиваленнән килә. Салкын ризык фестивале борыңгы кешеләрнең табигатьне аңлавы белән бәйле. Кытайда, салкын ризыктан соң яңа утның яңадан тууы - күчеш тантанасы, иске белән саубуллашу һәм яңа кертү, сезон үзгәрүе турындагы мәгълүматны ачу, яңа сезон, яңа өмет, яңа тормыш һәм яңа цикл символы. Соңрак, ул "рәхмәт" мәгънәсенә ия, һәм "үткән" өчен хәтергә һәм рәхмәткә күбрәк басым ясый.
Салкын ризык тыелган ут салкын ризык корбаннары кабере, ingинминг яңа ут сүндерә. Тан династиясенә кадәр салкын ризык һәм ingинминг төрле темалар белән бер-бер артлы ике фестиваль иде. Беренчесе үлгәннәр өчен кайгырырга, соңгысы студентларга яңа кайгырту эзләргә тиеш иде. Ин һәм Ян, сулыш тормышы, икесенең дә якын мөнәсәбәтләре бар. Утны тыю - ут чыгару, үлемне корбан итү - тормышны саклап калу, бу салкын ризык белән ingинминг арасындагы эчке мәдәни бәйләнеш. Тан династиясе императоры Сюанзонг идарә иткәндә, император суды ingинминг фестивале алдыннан салкын азык фестивалендә хакимият указлары рәвешендә халык каберләрен сөртү гадәтен билгеләде. Салкын ризык һәм ingинминг фестивале вакытында тыгыз бәйләнгәнлектән, салкын азык фестивале гадәте ingинминг фестивале белән бик иртә бәйләнгән, һәм каберне чистарту салкын ризыктан ingинминг фестиваленә кадәр киңәйтелгән.
Dynыр династиясенә кергәннән соң, ingинминг һәм салкын ризык әкренләп берләштеләр, һәм ingинминг салкын ризык фестивалендә аның исемен йөртте. Шул ук вакытта "Шангси язы" фестиваленең гореф-гадәтләре ingинминг фестиваленә кушылды. Мин һәм ingинь династиясеннән соң, Шангси фестивале фестиваль системасыннан китте, һәм салкын азык фестивале нигездә үлде. Яз бер генә ingинминг фестивале.
"Ingинминг фестивале - барлык язгы фестивальләрнең синтезы һәм сублимациясе, һәм ingинминг фестиваленең гадәте бай мәдәни мәгънәгә ия." Ши Айдонг әйтте. Башка традицион фестивальләрдән аермалы буларак, ingинминг фестивале - "кояш атамалары" һәм "фестиваль гореф-гадәтләрен" берләштергән комплекслы фестиваль. Кояш терминыннан ingинминг язгы тигезлектә, бу вакытта һава торышы җылыну, тормыш белән тулы, сәяхәт итүче кешеләр, табигатькә якын, көнгә туры килергә, табигый саф Ян газын сеңдерергә, салкын һәм депрессияне таратырга, физик һәм психик сәламәтлек өчен файдалы.
Тан династиясеннән башлап салкын ризык һәм ingинминг бәйрәмгә бәйләнде, һәм төрле ел исемнәре дүрт-җиде көн ял иттеләр. Dynыр династиясе тормыш көннән-көн шәһәрләшә барган, халык гореф-гадәтләре күңел ачуга үскән чор иде. Кешеләргә каберләрне сөртеп, ingинмингка чыгарга рөхсәт итәр өчен, Тайксуда өч көн, сугыш сәнгатендә бер көн ял итү турында махсус шарт бар. "Ingинминг елгасы картасы" ул вакытта гөрләп торган ingинминг картинасын сурәтли.
Dynыр династиясе әкренләп интеграцияләнгәннән соң, каберләрне сөртү һәм чыгару, башта ике төрле мәдәни тема, һәм уңай мәдәни әһәмият бирүне дәвам итәләр. Кешеләр ата-бабаларга табынуны Кытай милләтенең милли характеры белән турыдан-туры бәйлиләр, бу филик диндарлыкка һәм үткәннәрне җентекләп эзләүгә зур әһәмият бирә, һәм ingинминг фестивале гореф-гадәтләре Кытай халкының рәхмәтле булырга һәм тамырларын онытмаска тиешлеген уйлыйлар. Аның мәдәни әһәмияте Көнбатышның Рәхмәт көненә охшаган. Ата-бабаларга табыну эшчәнлеге белән Кытай культурасында тирән тамыр җәйгән диндарлык культурасы арасында тирән бәйләнеш бар, һәм бу культура мең еллар дәвамында Кытай җәмгыятенең гармонияле һәм тотрыклы үсеш терәге булып тора, бу борыңгы һәм хәзерге, алдан килүчеләр һәм буыннар арасында гармонияле милләтара бәйләнеш урнаштырырга ярдәм итә, кеше һәм кеше арасындагы гармонияле мөнәсәбәтне алга таба үстерә. Бу шулай ук көчле җанлы ingинминг фестиваленең халык нигезе.
Ши Айдонг продуктив көчләр үсеше һәм иҗтимагый тормыш эволюциясе белән ingинминг фестиваленең изге корбаннан дөньяви күңел ачуга күчү тенденциясе барлыкка килүен, һәм ingинминг фестивале каберенең язгы ял вакытына әйләнүен кертте. Вилла язгы сезон булганлыктан, тал һәм тал шулай ук ingинмингның уникаль гореф-гадәтләре һәм модасы. Кытай Республикасы чорында таллар утырту көне кайчандыр “Чәчү көне” булды. Ләкин, ничек үсеш алса да, матәм һәм корбан - Кытай ingинмингының иң мөһим эчтәлеге.
"Чыгышыннанмы, эволюциясеннәнме, без ingинминг фестиваленең ике символик мәгънәсен гомумиләштерә алабыз, берсе -" Рәхмәт бәйрәме мемориалы ", икенчесе" яңа студентларны өндәү "."
Өченче айның өченче көнендә ата-бабаларга табынуның килеп чыгышы
Сары Императорның туган шәһәренә табыну тантанасы Динг Хайши елы 19 апрельдә (өченче айның өченче көне) Сюаньуан Хуангдиның туган шәһәре - Синьцзень шәһәре, Хенан өлкәсе.
Байзу тантанасын оештыру комитеты директоры, Кытай Яньхуан Мәдәни Тикшеренүләр Ассоциациясе вице-президенты, Хенан өлкәсе CPPCC Рәисе Ван Шу борынгы заманнардан ук "3 мартта туган, Сюаньуан" мәкале барлыгын әйтте. Сюаньуан Сары Императорына табыну - Кытай милләтенең традицион йоласы. Беренче тапкыр тарихи материалларда, яз һәм көз чорында. Тан династиясеннән соң ул акрынлап регуляциягә әйләнде, бүгенге көнгә кадәр.
Тарихи язмалар буенча, Хенан өлкәсенең Синьжэнг шәһәре Сары Император чорында Аюлар иле дип аталган. Сары Императорның 20 дән артык мәдәни истәлеге бар, һәм ул Сары Император туган, бизнесын башлап, башкаласын булдырган урын. Сюаньуан Хуангди бу өлкәдә Сююд Жен солдатлары, кешеләрне тынычландыра, дүртенче дәрәҗә, Ронг Ян императоры дөньяны берләштерде.
Соңрак буыннар Сары Императорның хезмәтләрен искә алу өчен, ел саен мартның өченче көнендә Сары Императорның туган шәһәрендә ата-бабаларга табыну чараларын үткәрү өчен, аеруча Яз һәм Көз чорында, Чжэнг дәүләтенең исеме бу халык эшчәнлеген алга таба да дәвам итү, Сары Император Тау гыйбадәтханәсендә. Сюаньуан эшчәнлеге, фольклор формалашуы дәвам итте.
Вен Ликун, Хенан университеты профессоры, Сары Императорның цивилизацияле чорда мәдәни икона булып саналуына өстәп, тагын бер мөһим фактор барлыгын әйтте: Сары Император Кытай милләтенең уртак бабасы иде.
Сары Императорның туган шәһәре Хенан провинциясенең Динхай елында ата-бабаларга табыну оештыру комитеты әйтүенчә, Сары Императорның туган шәһәре Синьцзень шәһәрендә зур оештырылган ата-бабаларга табыну 1992-нче елда башланган, соңрак Янхуан Мәдәният Фестиваленә әверелгән. 2006 елның 3 мартындагы ай календарендә Хенан өлкәсе Сары Императорның туган шәһәренә гыйбадәт кылу елында Синьцзень шәһәрендә уңышлы үтте, илдә һәм чит илдә зуррак йогынты ясый.
Йомгаклау өчен, без Чжуо Менг Шанхай Автомобиль ООО шулай ук бу көнне продуктларыбызны пропагандалаячакбыз, без Roewe &MG&MAXUSбер тәрәзәле бөтен машина детальләре белән тәэмин итүче, сез безнең белән кызыксынсагыз, зинһар, безнең белән элемтәгә керегез!
Пост вакыты: апрель-03-2024